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  • Votum zu “Weiße Magie”


    Die magischen Phänomene des schwarzen Kontinents werden den technischen Phänomenen der Industrieländer gegenübergestellt – die einen so unbegreiflich wie die anderen. Gotta Depri, ein Künstler von der Elfenbeinküste, einer fremden und weitgehend unbekannten Nation, konfrontiert die drei MOKS-Schauspieler mit seiner und ihrer Sichtweise aufs Leben. „Ich lebe das und ich lebe das. Zugleich. In mir gibt es zwei Seiten: Eine von 1712 und eine von 2012. Und diese Seite ist jetzt: 2012. Diese Seite sind die Zeremonien, die Tabus, die Traditionen. Die andere Seite: einen Flug mit Kreditkarte im Internet bezahlen.“

    Über allem steht die Frage, welchen Einfluss die Vorstellung von Magie auf gesellschaftliche und politische Zusammenhänge hat. Beide Seiten stehen als Partner auf der Bühne, reagieren aufeinander, nähern sich tänzerisch und spielerisch, versuchen Sprachbarrieren zu überwinden. Depri spricht französisch, die Spieler versuchen zu übersetzen, das Publikum darf dabei gerne unterstützen.

    Eine Tanz-Performance, die im Ablauf nicht bis ins letzte Detail festgelegt ist, die eine direkte Wechselbeziehung zwischen Leben und Theater, zwischen Akteuren untereinander und Akteuren und Publikum herstellt. Keine auswendig gelernten Texte, keine Geschichte im eigentlichen Sinn, kein reines Tanztheater. Der Zuschauer fühlt sich manches Mal ertappt, auch berührt, bestätigt und verängstigt. Jede Vorstellung ist anders und nicht vorhersehbar, kann an alle Grenzen gehen und diese überschreiten. In vielen Ländern gibt es bei Auseinandersetzungen eine unausgesprochene mystische Kampfführung: Gerüchte und Dinge, einmal behauptet und ausgesprochen, werden auch wahr. Depri fordert die Zuschauer in einem Ritual heraus: Was ist man bereit zu opfern, damit sich ein eben laut ausgesprochener Wunsch erfüllt? Was bist DU bereit zu opfern? Eine merkwürdige Stimmung verbreitet sich und man spürt die Unsicherheit im Publikum. Eigentlich glaubt doch keiner an Magie, oder?

    Alexandra Luise Gesch